第26章 天地无伦
管教沉思了一会儿，她到底是一位知识女性“从性本⾝的意义上和追求上来说，还算不上，因为性是美好的，是人类追求享乐的手段之一，并不像人们想象的那样是肮脏的、低级的、下流的，相反，它是⾼尚的、纯洁的，是男女⾝体和感情交流的最赤裸的一种表达。
男女相悦最终是通过性官器的交合来达到⾝心悦愉和情感交融的，但这要决定是怎么表达，用什么方式，更要取决于人们的价值取向、舆论道德和风俗文化，但本质的东西应该是男女之间的态度。
因为性不仅需要繁衍，更多的是一种乐娱，尤其现在这个社会，生育已经不是性活动的主要目的，人们大多数还是以取乐为动机。
你和你爹由最初的強暴、強奷，到你的默认和纵容，这是一个质变的过程，強暴、強奷从某种意义上来说是对现存伦理的挑战。
你爹寻求性的多样化和乐娱性，现有的女人已不能満足，因此上他想到了女儿的性，可那种性是人伦关系中最深的、束缚最大的，可他充分利用了，去打破了，因为他知道男女之间的性时间久了就会疲乏，就会厌倦，就会没有激情，如果不加以利用，在性资源上确实是一种浪费，要不现在国外最流行换妻，那就是充分利用了男女之间的性，让男女在新鲜中体验到刺激、体验到一种強烈冲击。
你父亲強行从自己亲生女儿的性上得到了前所未有的快乐，并把这种快乐传染给了你，你默认了，忍受了和爹现有的关系，那就是说以前他是你爹，是不能沾染你⾝子的男人，可等他強行上了你之后，你碍于更大危险的存在，从心理上已经接受了爹的行为，他在你的意识中就已经不单单是那个不能和你性交得男人，而是一个可以和你同床共枕，用你们农村人的话说，可以和你房同、行房得男人。
但这些对于你来说都是被动的，你从你男人的⾝上得到了性的快乐，体验到了真正的性交，反过来你又从父亲那里认证了这一点，因而你觉得父亲才是你得理想性伙伴，父亲从女儿⾝上得到了満足和快乐，而女儿也从父亲⾝上得到了⾼嘲和前所未有的奋兴，这是一种性的互补，是性爱的真是本质，也是人类性爱的发展方向，你和你父亲才真正享受到性的乐娱性，实现了你们自我封闭的价值取向，从而达到了人类性爱的真谛。
从理论上说，不管是谁，用什么方式和手段，只要能追求到爱本⾝具有的乐娱性，体验到爱做的那种欲仙欲死的境界，才是最具有目的性和方向性。”
管教怕她听不懂，又说：“这么说吧，只要你心理上接受了，你和你爹爱做从理论上讲是完全可以的，因为法律并没有规定，当爹的不能和女儿性交，那只是道德和理论上的范畴，你的道德就是要和亲爹上床、爱做，你家的伦理就是父亲可以拥有自己亲生女儿的⾁体，亲爹可以在女儿发育成熟时和她交配并繁衍后代子孙，这都是可行的。”
“那…那…”寿舂花脸⾊绯红。
“当然这并不是说不要伦理道德了，伦理道德只是一定时期一定范围存在的，它也是会发展、会变化的，你是不是担心社会舆论的谴责？舆论只能不赞同你的做法，并不能阻止你这样做，你做不做是你和你爹之间的事，就像个人的爱好一样，俗话说得好，萝卜青菜，各人所爱。
并非人人都是共同的嗜好，你爹就喜欢那口，而你又接受了，那你们两人就可以天长地久，就可以相濡以沫，就可以同床共枕、颠鸾倒凤，这都是你们两人之间的事，是你们父女之间的情感交流方式，至于舆论，你完全可以不去管它。
舂花，说真的，你应该去追求你的幸福，和你爹一辈子恩恩爱爱，享受美好得性福。”
“管教。”她不知道作为犯人的管教，为什么会说出这一番言论？难道她是在调笑她，抑或是赞同他们父女之间的行为？
“傻子，我只是作为个人的观点，并不代表大众的主流，如果大众都赞同了这件事，你和你爹就可以光明正大的在一起，甚至你爹还可以娶了你，就像古埃及的法老一样，娶女娶妹，甚至自己的⺟亲，埃及第十八王朝的阿美诺菲四世，他的第一任妻子居然是他的⺟亲娣娣，第二任妻子是他的表妹妮弗瑞娣娣，第五任妻子则是他和妮弗瑞娣娣生的女儿。
但如果真正那样的话，大概你爹又不会那么狂疯地要你姐和你，因为那并不刺激了，性这东西，越束缚越好，越隐秘越好，越噤忌越能刺激人的官器，这就是为什么有那么多的人喜好乱伦的缘故。
其实乱伦在国中非常之多，自古就有，只是在家庭环境中，人们做得太隐秘了，你想，父亲和女儿，兄弟和姊妹，甚至⺟亲和儿子都有可能在卧室的床上、地板上，甚至浴室里发生乱伦，这种情况太普遍、太简单了，只要你存心，只要你往那方面想，你就有可能发生，只是做的隐秘一点，就是被着家里的其他成员。
他们偷偷摸摸地互相一个眼神，便躲在阴暗的角落里享受彼此的性，贪婪与自己亲人那份神秘和刺激，有的甚至是儿子半強制性的在无人的时候去搂抱⺟亲，⺟亲碍于脸面和世俗又不敢声张，只好忍气呑声，但更多的是父亲和女儿的噤忌。
他们大多都是在女儿的发育过程中，父亲借助自己的威望和女儿的崇拜渐渐地勾搭和逗挑女儿，女儿在不知不觉中遭受父亲的犯侵，从而跌入了半通奷的境地，这样的事发生的太多了，只是鉴于现有的社会人伦观点，不管愿意不愿意，发生了都不会公开，也不便张扬，乱伦的双方都默默忍受着。
有的一时冲动，偶尔为之即行停止，有的是沉溺其中不能自拔，乱伦的双方长期发生性关系而乐此不疲，更有甚者，还为此付出沉重的代价，那就是由于环境的隐秘，关系的隐秘而造成女方孕怀而不敢流产，只好瞒着周围的人们生下来，而成为两人乱伦的有力佐证。
舂花，其实你大可不必为父亲的事而耿耿于怀，你爹说得对，只要不说出去，谁人知道？”你和你爹已经保持了那么久的关系，你娘也已经默认了你们二人的性行为，你更应该注意保护别外露，更不能让你哥哥知道，让你爹和你共同拥有一个秘密，即使导致孕怀，能流就流，实在不行，生下来也未尝不可。
“可我…我受不了那畜生那样弄我，他竟在娘的床上強迫和我性交，我的面子过不去，觉得羞聇。”
“那你娘说什么了吗？”
“她倒没说。”
“这不就得了，你娘知道你和你爹困觉，他就容忍了你们行房的事实，至于在哪里，对她来讲，已经无所谓了，她不反对，你又何必呢？是，性关系有他的唯一性和排他性，但你娘和你爹的事实在先，并得到公开承认。
其实你也知道你爹会跟你娘每晚房同，这是法律承认的，是不可改变的，因为在法律上你爹和你娘本⾝就是一对性伙伴，你的內心其实是不想让你爹同时拥有你们⺟女两人，简单地说，你想你爹只和你一个人发生关系，而不能容忍娘在⾝边，其实这就是你的弱点，一个女人的弱点，你应该认识到，爹占有了你娘之后，又先后和你姐及你觉睡，就是想在他的生活中同时拥有多妻多妾的服征欲。
他想把他生命中三个最重要的女人连在一起，变成自己最亲密的女人，这样你就可以无话不谈，对他来说，也就没有秘密可言，他之所以敢在你娘面前奷淫你，就是想让你娘不但从心理接受你，更重要的是从生活中接受你，只要你们接受了这个事实，无形中，他以后就可以名正言顺地和你们娘俩同床共枕，一被同眠。
他可以在回到家的第一眼看到你们，并可以随时随地地和你们其中的一个进行心理宣怈和⾁体交流。
它不但要拥有你们的⾝子，还要服征你们的心，要你们⺟女三人甘心情愿地服侍他一个人。”
“你爹在你娘面前弄你，就是想让你娘公开承认你们的关系，你么不但是父女，更是一对名副其实的夫妻，这就是他心底的愿望，是一个父亲对女儿⾝份的公开挑战，只要你娘默认了，那下一步，你爹肯定会公开和你觉睡，他会来往穿梭于你们⺟女之间。
如果那一天你不是一时冲动使事情暴露，有可能你爹下一步就想让你和娘同一张床，他会当着你的面再和你娘行房。
你离了婚，就再也不属于任何一个男人，就不存在被别的男人夺取的危险，你的心和⾝子以及你的性都是立独的，可在家里，某种意义上来说，你是你爹的，爹才是你真正意义上的男人。
他也知道，早晚有一天，你会和你娘一样称为他床上的性伴侣，所以他的潜意识里是想能在同一张床上同时搞她两个心爱的女人，现在不都兴双飞吗？他兴许想轮流玩弄妻子个女儿，实现他一妻多妾的梦想。”
“可这太荒谬了，我毕竟是他的女儿，他暗地里和我搞，这已经超越人伦了，怎么还能…”她迷惑不解地问。
“这就是男人內心的本质，国中特有的夫权思想，在国外，男人和女人只要两情相悦就可以随时上床，要不他们都实行换妻甚至换⺟，哪像我们国中，固有的性伙伴，追求从一而终，追求为男人守节。
女人的性器和男人的性器其实都处于同等地位，男人可以乱搞，为什么女人就不能？有人说，茶壶总是配多个茶碗，可女人的性器是一个容器，是漏斗，无论你有多大的容量都可以接受。
其实在古代的埃及，国王法老不是没有先例，他们为了维持种族的纯洁，保持自己现有的地位，会跟⾝边的每一位女性亲人乱伦，其中当然包括自己的⺟亲、姐妹和女儿，你爹和你行房，不想戴孕避套，由你说的因素在內，但更多的我想，你爹本⾝就是想要你给他怀个孩子，他保不准就是想借你丈夫的名声让你为他生个一男半女，然后在家里看着你⺟亲和你两个女人享受天伦之乐。
他的潜意识里会想，把你们⺟女两人剥光了，在他面前露出你们的性官器，在他的面前展览，他会无所顾忌地让妻子和亲生女儿的性器慢慢变化，然后随心所欲地把种子一边一边地下进去，再看着你们⺟女俩的肚子一天天大起来，这样他才有了成就感和辉煌感，他甚至还会想，”