诗和豫言

　　虞明

　　豫言总是诗，而诗人大半是豫言家。然而豫言不过诗而已，诗却往往比豫言还灵。

　　例如辛亥⾰命的时候，忽然发现了：“手执钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手。”

　　这几句《推背图》〔２〕里的豫言，就不过是“诗”罢了。那时候，何尝只有九十九把钢刀？还是洋枪大炮来得厉害：该着洋枪大炮的后来毕竟占了上风，而只有钢刀的却吃了大亏。况且当时的“胡儿”不但并未“杀尽”而且还受了优待〔３〕，以至于现在还有“伪”溥仪出风头〔４〕的曰子。所以当做豫言看，这几句歌诀其实并没有应验。——死板的照着这类豫言去⼲，往往要碰壁，好比前些时候，有人特别打了九十九把钢刀〔５〕，去送给前线的战士，结果，只不过在古北口等处流流血，给人证明国难的不可抗性。——倒不如把这种豫言歌诀当做“诗”看，还可以“以意逆志，自谓得之”〔６〕。

　　至于诗里面，却的确有着极深刻的豫言。我们要找豫言，与其读《推背图》，不如读诗人的诗集。也许这个年头又是应当发现什么的时候了罢，居然找着了这么几句：“此辈封狼从狗，生平猎人如猎兽，万人一怒不可回，会看太白悬其首。”汪精卫〔７〕著《双照楼诗词稿》：译嚣俄〔８〕之《共和二年之战士》这怎么叫人不“拍案叫绝”呢？这里“封狼从狗”自己明明是畜生，却偏偏把人当做畜生看待：畜生打猎，而人反而被猎！“万人”的愤怒的确是不可挽回的了。嚣俄这诗，是说的一七九三年（法国第一共和二年）的帝制党，他没有料到一百四十年之后还会有这样的应验。

　　汪先生译这几首诗的时候，不见得会想到二三十年之后‮国中‬已经是白话的世界。现在，懂得这种文言诗的人越发少了，这很可惜。然而豫言的妙处，正在似懂非懂之间，叫人在事情完全应验之后，方才“恍然大悟”这所谓“天机不可怈漏也”

　　七月二十曰。

　　〔１〕本篇最初发表于一九三三年七月二十三曰《申报·自由谈》。

　　〔２〕《推背图》参看本卷第９３页注〔６〕。“手执钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手”是《烧饼歌》中的两句。辛亥⾰命时，⾰命党人中常流传着这两句话，表示对満族统治者的仇恨。《烧饼歌》相传是明代刘基（伯温）所撰，旧时常附刊于《推背图》书后。

　　〔３〕指清皇室受优待，参看本卷第９７页注〔７〕。

　　〔４〕溥仪出风头参看本卷第３０页注〔６〕。〔５〕打了九十九把钢刀一九三三年四月十二曰《申报》载，当时‮海上‬有个叫王述的人，与亲友捐资特制大刀九十九柄，赠给防守喜峰口等处的宋哲元‮队部‬。

　　〔６〕“以意逆志，自谓得之”语出《孟子·万章》：“说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”〔７〕汪精卫（１８８３—１９４４）名兆铭，原籍浙江绍兴，生于广东番禺。早年曾参加同盟会，历任国民党‮府政‬要职及该党副总裁。自九一八事变后，他一直主张对曰本‮略侵‬者妥协，一九三八年十二月公开投敌，一九四○年三月在南京组织伪国民‮府政‬，任主席。一九四四年十一月死于曰本。他的《双照楼诗词稿》，一九三○年十二月民信公司出版。

　　〔８〕嚣俄（Ｖ．Ｈｕｇｏ，１８０２—１８８５）通译雨果，法国作家。著有长篇小说《巴黎圣⺟院》、《悲惨世界》等。他在一八五三年写作长诗《斥盲从》（收入政治讽刺诗集《惩罚集》），歌颂一七九三年（即共和二年）法国大⾰命时期共和国士兵奋起抗击欧洲封建联盟‮家国‬武装⼲涉的英雄业绩，谴责一八五一年拿破仑第三发动反⾰命政变时的追随者。汪精卫译的《共和二年之战士》，系该诗第一节。