109回、缠神三年方回味，钟离再试小纯阳

　　齐云观的院落分布很有特点，前后三进，左右也是三重，从空中俯视是个九宮格的布局。一进门绕过影壁是前院，正对着玄元殿，左侧是东跨院，闲人免进，是梅家人居住的地方。东跨院后进是个‮立独‬的院落，原先是梅振⾐居住之地，现在⽟真公主与⾕儿、穗儿住在这里。

　　自从“持盈法师”住进齐云观之后，齐云观的后院也隔出来一个单独的小园，与东跨院的这个院落相通，算是梅振⾐给⽟真公主建造的私家花园。

　　从齐云观的前院往右手走，穿过一道拱门是西跨院的第一进，这个院落也是‮立独‬的，名叫葯王殿，是梅振⾐以及观主曲振声祭奠先师孙思邈之处，也是接待前来求医问葯的乡民之处。曲振声以及芜州官署类的医博士，会轮流在此坐堂问诊，梅振⾐有空时偶尔也会冒充小道士客串一把坐堂医生，这是孙思邈在时留下的传统。

　　穿过玄元殿，来到中庭，左右有两个⾼株的香樟树，树下的凉亭中分别架设着左钟右鼓。正中的紫气东来殿加上左右配殿，是观中举行法会的场所，也是道士修习早晚功课的地方。至于西跨院的后面两进，是观中道士居住生活之地，另有侧门与观外相通。

　　穿过紫气东来殿，就是齐云观的后院，院中有假山、池塘、紫藤、松柏，隐隐布成了一个阵式。走出后院门是一片空地，向着对面山崖延捎邙出，崖边立着齐云台，这里也是梅振⾐每天夜间‮坐静‬修行之处。

　　大唐垂拱元年二月初二，齐云观紫气东来殿，正在举行一场重大的法事，东华上仙钟离权正式收梅振⾐为徒。世间东华门下积海护法领众弟子，还有梅毅、张果、星云师太、持盈法师等人观礼。

　　梅振⾐拜祭祖师东华帝君，又对师⽗钟离权行叩拜大礼。确认了正式的师徒关系。他们早就是师徒了，但这个形式也是必要的，等于向外界正式公开宣布师徒传承。钟离权并没有让梅振⾐拜⼊世间东华门下，只让他受了东华门之戒。

　　在拜师仪式之前，钟离权给梅振⾐讲解了世间东华门以及世间修行各派的来历…

　　世间本无“东华”这个门派，东汉将军钟离权山中偶遇一长者。自称东华帝君，传他以金丹大道。钟离权三百年前历天刑雷劫成就真仙，但是钟离权并没有飞升仙界，一直在昆仑仙境中修行。当年他前往昆仑仙境之前将金丹大道传给⾝边的僮仆，三百年来开枝散叶，形成世间东华门。

　　钟离权留下金丹大道法诀时说的清楚，这一门的传法祖师是东华帝君，因此东华门也奉东华帝君为祖。钟离权本人不是开宗辽的第一代掌门。世间东华门地辽宗师是当年钟离将军⾝边的一位书童，钟离权被奉为东华先生。

　　如此说来，钟离权不是东华门弟子，因此他的徒弟梅振⾐也可以不是东华门弟子。但因为钟离权的关系，东华门下却待梅振⾐以太上护法之礼。

　　东华门和妙法门还不太一样，昆仑仙境中有一大派妙法门，为当年西王⺟创立。人世间也有妙法门道法传人，形成了世间妙法门。但是昆仑仙境中却没有东华门，这又是为什么呢？

　　昆仑仙境中的修行门派有两种来历，第一是当年宗师就在昆仑仙境中创派，比如西王⺟创妙法门，镇元子创万寿宗。如果在人世间留下道统，就会形成世间门派，比如妙法门。若没有来到人世间立道统，像万寿宗这种情况，在人世间就没有一个世间万寿宗。

　　昆仑仙境中修行门派的第二个来历。就是世间修行各派弟子修为到飞天之境，穿越昆仑结界来到昆仑仙境，在前辈祖师地招唤下再度集合在一起，那么也可在昆仑仙境中立成一派。

　　东华门辽只有不到三百年时间，有脫胎换骨修为飞升到昆仑仙境的弟子并不多，钟离权生有些懒散，在仙境中并没有招集这些人，而其它弟子也无这种号召力，无非三三两两择吉地修行，所以昆仑仙境中并没有形成一个东华门。

　　受戒已毕。应该问道，钟离权却只在神念中问了一句：“徒儿，你已知天刑雷劫，如有仙缘，就想着如何去历劫吧。”

　　梅振⾐答道：“自从踏⼊修行之门。这一劫已经开始。”

　　接下来应该赐器了。梅振⾐正等着拿回飞云岫呢，钟离权却一挥⾐袖道：“梅振⾐。你可以起⾝了，从今⽇起，你正式成为我钟离权的弟子。待众人道贺之后，随我到后院齐云台去，我有秘法心传。”

　　梅振⾐只得起⾝，观礼众人纷纷上前祝贺，他一一拱手回谢，好不容易一切都忙完了，这才随钟离权穿过后院来到齐云台上。钟离权却摇着扇子看青漪三山半天不说话，梅振⾐忍不住咳嗽一声道：“师⽗，您老人家把我叫到这里，说有秘传心法，怎么不开口？”

　　钟离权转过⾝来，笑容有些尴尬：“小子，我是拣了个便宜徒弟，什么都没教你，你已是大成真人，孙思邈教的好啊！”梅振⾐乖巧的答道：“师⽗也不必自谦，您看似什么都没教过，其实指点了弟子很多，没有你，弟子也无今⽇成就。”

　　钟离权：“我只是给了你一支拜神鞭而已，它在你手中千变万化，有些妙用连为师都没想到，现在可以告诉你了，它不是一件普通的法宝，而是一件真正的神器。”

　　梅振⾐：“弟子近⽇已经猜到，多谢师⽗！”

　　钟离权：“先别急着谢我，你若没有出神⼊化之能，是领悟不了何为神器的。说到出神⼊化，你已知世间法不过出神⼊化，但你可知，世间传法不过大成真人？”

　　梅振⾐吃了一惊：“这我还真不知道，请师⽗指点。”

　　以前梅振⾐只听说修为突破大成真人之境，才可以正式传法收徒。却不知人间师门典传心法，只到大成真人为止，这也是自古以来约定俗成之规。

　　当然这并不意味着人间修行弟子，到了大成真人之境就无法再往上修行了，个人地感悟很重要。比如当年的梅振⾐，孙思邈离开时。也只传了灵山心法与省⾝之术，代他“如神在”的口诀，后来的⽇子是他自己修成大成真人的。

　　修成大成真人，⾝心內外真如不二，可以传法收徒，对所修道法也有了自己的理解和感悟，修行境界不会退失，再往上就是开枝散叶。看各人的悟和机缘了。师门典传心法到大成真人境界为止，然后师长结合自己地感悟修行，还可指点不同的弟子。

　　在人世间，辽修行往往非常重要，讲究道、法ˇ、侣、地、财。因为大成真人的修为，是在易筋洗髓与脫胎换骨境界之间一种分界，再往上修行。会面临一种考验，可能会在一段时间之內动用不了神通，梅振⾐称之为真空劫。这时需要一个‮全安‬而固定的场所，也需要依托同门为自己护法。

　　真空劫尽，进⼊脫胎换骨境界，修为至此不仅仅是⾝心內外真如不二，而是⾝心內外都发生了前所未有的转变，可追寻世间存在的本源，用丹道地术语来形容，有婴儿出现等等说法。修为至此⾝心获得极大自由。将有飞天之能，修行人往往会飞越到昆仑仙境。

　　昆仑仙境与人世间不同，仙灵之气充盈，不需凿建随处都是仙家洞天。无凡尘俗事所累，琼花异草遍地、天材地宝漫野、珍奇瑞兽广布，地域辽阔，且有历朝历代飞升的前辈⾼人在此散居，是超脫之后的另一番新天地。

　　修行⾼人飞升至此，自然会潜心修炼，以求证得终究大道。自古以来绝大多数修行⾼人，都是在昆仑仙境中成就仙道的。在昆仑仙境中可以自行择地修行，也可以寻找原先地门派或同门道友互相切磋印证。

　　梅振⾐听得直眨眼，问道：“师⽗，这是谁定下来的规矩？”

　　钟离权：“不是谁定下来的规矩。自古而来自然而成。其中自有道理。师⽗点化弟子，当然没有刻意的境界之限。但是各门各派立正传心法，在人世间确实只到大成真人为止，你想一想，是为什么呢？”

　　梅振⾐一转念，马上就想通了，这其实和后世地⾼等教育一样，基础学科学完了，就要靠自己去研究了。比如本科毕业之后去读研究生，跟着导师去选一个课题方向，完成研究论文，而不是像以前那样以统一的标准教材进行‮试考‬。

　　修为到大成真人境界之后，修行不再有一定之规，很大程度上在于个人的感悟以及上师针对的点拨。所以人间传法到大成真人境界为止，不是说往后不传，而是说接下来的修行师⽗只起一种引导作用，以点化为主。

　　梅振⾐又问了另一番话：“假如有人在人间立道统，传世道法直至出神⼊化，将各类枝节包容其中，凝聚各代上师感悟精华，所悟不同者皆有指引，那又如何呢？”

　　钟离权笑了：“如果你是认真的，我可以告诉你不是不可以，但那样很难。有昆仑仙境这出世修行福地，又何必在人世间行此事倍功半之举？”

　　梅振⾐：“弟子只是说说而已。还有一个问题，东华门下积渊、积潭、积海三位真人，已有飞天之能，为什么没有去昆仑仙境呢？”钟离权拿扇子敲了他地脑门一下：“其实以积渊之能，飞越昆仑结界没什么问题，积潭与积海还有点勉強。积渊为什么没去，你不知道吗？”

　　这又是另一番道理，假如世间修行人到达飞天之境去了昆仑仙境，那么世间留下地弟子，就算有传世道法可以自修自悟，那也比师⽗在⾝边时要艰难。妙法门是昆仑仙境的大派，但是世间妙法门中⾼手却不多，连掌门鸣琴都是不久前才突破飞天之境的，还是因为知焰仙子的点拨。

　　所以世间地修行大派，门中⾼人修为到达一定境界。一般会飞往昆仑仙境，那里更适合修行，但也有人会留下一段时间，或者因为世间地事情未了，或者是为了指点弟子。还比如像左游仙那种人，已有出神⼊化修为。却基本上没在昆仑仙境混过，因为他还要在人间忙着四处煽动造反呢。

　　梅振⾐陪笑道：“师⽗别老敲我的头啊，孙真人当年曾告诉我，拜师之时，什么都能问地。弟子还有一个问题，我曾被丹霞派三位长老上门欺负，那三人可不简单，个个都有出神⼊化之能。听你这么一说，这丹霞派在人世间实力很大了？”

　　钟离权：“那是当然，丹霞派是世间修行第一大派，他们所修地绝壁丹霞术比较特殊，在丹霞峰就很合适，因此未必一定要到昆仑仙境去，门中⾼手不少。非世间其它门派能比。臭小子，你转弯抹角把话题引到丹霞三子⾝上，是不是想上门算帐，找师⽗给你撑呢？”

　　梅振⾐道：“丹霞三子欠英国公的情，可是我家地⾕儿、穗儿又不欠他们的情，为何跑到菁芜山庄来挟持人质迫我？我觉得这件事不说明⽩总有问题！…今⽇薛璋已死，可丹霞三子还在，不该有个代吗？”

　　钟离权故意叹了一口气：“丹霞派为世间修行第一大派，丹霞三子行事难免无忌，但你也知道人间神通不过出神⼊化。丹霞派⾼人众多，真打起来，师⽗一个人可顶不住。”

　　梅振⾐连忙‮头摇‬：“我可不是要师⽗帮着我上门揍人，只是想上门讲清楚道理，我不知他们在什么地方，希望师⽗陪我去一趟。我并无理亏之处，应当登门相问。”

　　钟离权眼神一亮：“哦，你想去讲什么道理呢？其实你也不必太担心，修为到了丹霞三子的境界，绝对不是不讲道理之人。你无理亏之处，登门问罪也无妨，只要道理讲得明⽩，弄不好还能捞些好处回来。”

　　梅振⾐：“我可不想捞什么好处，至于道理嘛。师⽗。你还记得当初遇到知焰仙子，我们如何处置张果之事？”钟离权眯着眼睛道：“张果无意中学得妙法门秘籍。你让他受了妙法门的戒律，却不拜⼊妙法门下，这是前所未有之事。今天我让你受了东华门地戒律，却没让你拜⼊东华门下，也是效仿当初，否则你的辈份在东华门中就太⾼了，与辽宗师同辈，连掌门都不好约束。你去丹霞派，又想搞出什么新事情来吗？”

　　梅振⾐：“我是有这个想法，但要去了才知道。”

　　钟离权扇了扇破扇子，瞪了他一眼道：“别人都是师⽗使唤弟子，你倒好，刚刚拜师，就使唤起师⽗来了！”

　　梅振⾐作揖道：“哪敢使唤您老人家，只是请求而已。”

　　钟离权呵呵笑了：“就算你不说，我也会上丹霞峰问清楚的，就是怕你自己不愿去，现在好了，你已经主动提出，我哪有不答应的道理？…仙童清风当⽇也在场，你最好请他一起去，我回一趟太牢峰，让积渊掌门出面，就以东华门拜山的名义。”

　　师徒二人又商量了几句，打算就在近期去丹霞派，赶在朝廷招梅振⾐⼊神都的圣旨到达芜州之前。说完这些，钟离权转⾝走，说是去和积海打声招呼，马上到太牢峰去找积渊掌门。梅振⾐终于急了，在他⾝后喊道：“师⽗留步，您老是不是忘记了什么事情？”钟离权一拍脑门：“哦，你是说指点你修行心法之事？不着急，你刚刚突破大成真人境界，应该将以前所学种种在心中都好好梳理一番，全然了然无碍，能守常如常才算真正到了地步。等从丹霞派回来，我再指点你别地。”

　　“师⽗，飞云岫！”梅振⾐见钟离权始终不提这茬，不得不开口了。

　　钟离权一愣，很奇怪的反问：“飞云岫？不是早就给你了吗？”

　　梅振⾐：“哪有啊，我怎么不知道？仙人可不带说瞎话地！”

　　钟离权眼珠子又是一瞪，一扇子就敲了过来：“臭小子，竟敢说师⽗对你讲瞎话，你袖子里是什么东西？”

　　梅振⾐突然间觉得有点不对劲，摸了摸⾐袖道：“妖王扣，还有你赐给弟子的拜神鞭。”

　　钟离权坏坏的笑了：“当初忘了告诉你，拜神鞭就是以飞云岫炼制而成，这世间找到能炼制神器之物哪有那么容易？幸亏有了飞云岫，真是好东西啊，难怪妙法门想要收回。”

　　“师⽗，你不是开玩笑吧？”梅振⾐呆立当场，就似冷⽔浇头。

　　钟离权：“这种事能开玩笑吗？我答应你地事情当然要做到，拜神鞭三年前就赐给你了，今⽇还问我要什么飞云岫？”呢？”有个声音从耳边直透脑海，将他从呆立中‮醒唤‬，钟离权早已不知去向，说话地是提溜转，它不知何时来到了齐云台上。

　　梅振⾐似是自言自语的答道：“心情有些复杂，要将曾陪伴我最珍爱地东西送人。”

　　“什么！梅公子要将⾕儿、穗儿送给谁？可千万不要啊！”提溜转惊呼一声，打着旋绕梅振⾐转了一圈。

　　“你胡说什么！我说地是东西，不是人。”要是手里有把扇子，梅振⾐真想象钟离权敲自己一样，给提溜转来一下。

　　提溜转好奇道：“送人东西？你又不是小气人，在这里凡么愁啊？

　　梅振⾐：“我不是发愁，只是感慨。这可不是一般的东西，别的什么宝贝都无所谓，但它早已与我的⾝心仿佛一体，陪我渡过无数难关，舍它，就似割我的心头⾁。”

　　要是别的修行⾼人听见这句话，就能猜到梅振⾐在说什么，但提溜转这神没有随⾝法器的经验，还是没听明⽩，纠着问道：“有人要割梅公子的心头⾁，谁这么厉害？”

　　梅振⾐：“不是谁这么厉害，而是我应当这么做，自己也愿意这么做，假如那人是你，我也会如此的。”

　　提溜转不转了，⾝形隐约显现，语气竟有些‮涩羞‬：“真的吗，梅公子对我这么好？”

　　梅振⾐苦笑道：“说了半天，你是一句也没听明⽩，我要将拜神鞭给知焰，前因后果很复杂，有些事到现在我才回过味，此刻没心情与你细说。”

　　“有这等事？梅公子不愿说，我去问知焰！”说完话它⾝形一转，就往青漪三山飘去。

　　“回来！你怎什么都好打听？今天不要去，以后会知道是怎么回事地。此刻也不要再烦我，我要一个人想些事情。”梅振⾐挥手将提溜转的⾝形摄回，吩咐了一句。

　　凌空摄取神之⾝，他以前没有这个神通，灵山心法也只领悟了“唤鬼神”之术，此刻修为突破大成真人之境，忽有所悟，自然而然就使了出来。提溜转见梅公子语气很认真，心情看上去也不是很好，不再去青漪三山，一溜烟飘进了齐云观。