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第十七章真经答辩

　　烟雨楼，某个房间内，两人对坐！

　　“什么是‘实践是检验真理的唯一标准’？”一人拿着书本问道。

　　“这个嘛，就是说任何的武学都不是凭空出现的，而是经过前人千锤百炼的结果，要想知道那种武功适合大众，就需要不停的尝试，而在这个过程中有些人走错了路，付出了惨痛的代价，比如说《葵花宝典》。”我试图勾起他的兴趣！

　　“《葵花宝典》？”沉思！

　　“是呀！就是那绣花针，不过，我告诉你…”我凑近他耳语道。

　　“真的？”愕然！

　　“当然，这可是大内的不传之谜！”

　　“那还是算了吧！”心有余悸！

　　连心智坚毅的欧锋都退避三舍，看来岳不群、林平之、东方不败之都是非常人！

　　“为什么说‘人不能两次跨过同一条河’？”

　　“嗯，这句主要讲的是轻功的问题，河水是不停动的物体，你想追赶已经走的河水，除非达到‘上善若水’的境界，试问天下武林除了达摩祖师‘一苇渡江’之后，谁人敢说自己做到了？”

　　“有道理，那‘我思故我在’的意思呢？”

　　“这个是讲练功的时候一定要专心，想着天地之间只有自己，万事万物都不留于心，聚会神，那样就会感受到内在的自我！”

　　“莫非是传说中的‘元婴’？”欧锋悚然动容！

　　咦，莫非欧锋也读过修真小说？

　　“欧先生也知道‘元婴’？”我吃惊的问道。

　　“哈哈，白驼山虽地处西域，然中原的风物人情也有传入，本人对道教佛家经典都有涉猎，不敢说广博，略通皮而已。”此时欧锋神采飞扬，得意非常！

　　“欧先生学贯中西（中原西域），博采众家之长，真是我辈学习的楷模！”

　　“哪里，哪里，看你对事物的理解别出心裁，令人茅顿开，真是年轻一代中的翘楚！”

　　“过奖！过奖！”

　　为啥我和欧锋这么投缘呢？作为一个好人来说，真是让我百思不得其解！

　　“‘形而上学’呢？”

　　“这句是说我们要向自然学习，有人看见蛇鹤相搏，就创出了蛇形拳与鹤行拳，有人在庐山瀑布下静坐数年之后，创出了一招‘庐山升龙霸’的绝学，这点我就不详加说明了，欧先生一定是有深刻的领悟，蛤蟆功的创出给武学开辟了一条新的道路，让后人顶礼膜拜！”

　　“《九真经》，果然不简单！‘一切反动派都是纸老虎’呢？”

　　嗯，一时嘴快惹得祸，说的时候痛快，遭报应了吧！

　　“让我想想，在练功的时候总会出现不适、痛苦、幻觉…干扰你继续下去，在这个关键时刻一定要想到这句话，它们都是纸做的老虎，不堪一击！”

　　“这句话真是解释了所有武林中人遇到的难题，果然高明！”欧锋衷心地感叹道。

　　主席就是主席，不得不说一个服字！

　　“这句‘人们一思考，老天就发笑’？”

　　“这个，欧先生也知道，《九真经》出自黄裳，而黄裳是道家的虔诚信徒，所以说真经本质上就是一部道家学说的注解集，加上黄裳本人的一些见解而成！”

　　“而道家追求的是无为，是长生，所以就有了‘先天之境’与‘后天之境’的说法，后天之境就是我们普通人的境界，先天之境可以借自然之物为己所用，用之不竭，取之不尽…”

　　“那如何达到先天之境呢？”欧锋急切的问道。

　　“这个嘛，我们练武功不过是为了突破人体的极限，做到普通人不可能做到的事，只有不断的突破自身，才能接近先天的境界！在这条道路上有两种方法，一种是从身体上突破，进行外在的锻炼，就是俗话说的‘外家功’，比如说金钟罩铁布衫；另一种是‘内家功’，由气入手，收自然之气为我所用，达到与自然融化为一的境界！比如王重的先天功！”我滔滔不绝的胡扯道。