第二百零二章 防范与控制

　　去参加晚宴之前，李承志从李志強那里了解了一些与⽇本有关的事情。

　　让李承志印象最为深刻的就是，⽇本是一个等级森严的‮家国‬，等级观念深⼊到了每个⽇本人的內心。

　　用李志強的话来说，这是⽇本人的劣，也是⽇本历史文化共同作用下的产物。

　　在历史上，直到明治维新之前，⽇本都在向‮国中‬学习，因此⽇本深受‮国中‬传统文化，特别是儒家文化影响。

　　可以说，在儒家文化圈，也就是‮国中‬、朝鲜、⽇本、越南这几个‮家国‬中，⽇本受儒家文化的影响最为严重。

　　这一点，显然与‮国中‬不同，特别是在近现代史上。

　　要知道，‮华中‬n zhǔ共和国成立之后，就通过宣传、宗教信仰、政治教育等方式，逐步消除儒家文化的影响。更重要的是，在‮华中‬n zhǔ共和国成立之前，有着长达数十年的动，以及外来文化⼊侵，因此在‮华中‬n zhǔ共和国诞生的时候，儒家文化在‮国中‬的影响已经大幅度减弱。

　　可以说，在‮华中‬n zhǔ共和国成立六十年之后，儒家文化已经不是‮国中‬的主流文化了。

　　虽然儒家文化并没有从‮国中‬消失，在很大的程度上已经成为了‮国中‬的一部分，但是‮国中‬在推行n zhǔ政治的时候，已经摈弃了儒家文化中的糟粕，保留下了精华，并且让儒家文化与n zhǔ思想结合到了一起。

　　问题是，在⽇本却不是这么回事。

　　虽然在明治维新期间。⽇本为了向西方学习，也开始搞n zhǔ改⾰，并且在名义上建立起了君主立宪的n zhǔ政治体制，但是直到⽇本在第二次世界大战中战败，⽇本推行的都不是真正的n zhǔ，而是伪n zhǔ。

　　这一点，与⽇本的文化背景有密切关系。而且儒家文化起到了很大的作用。

　　显然，这也正是⽇本社会等级分明的本原因。

　　在⽇本，最重要的就是出⾝。

　　有一个好的出⾝。意味着有好的前途，意味着天生就拥有财富与权力，意味着能够不劳而获。

　　如果没有好的出⾝。即便拼命奋斗，也很难在一代人、甚至两代人之內进⼊⾼层。

　　这一点，在⽇本政治中就体现得非常明显。

　　这就是，⽇本的政治家，即国民议会议员几乎都来自显赫家庭，而且被选为总理的议员绝对来自名门望族。

　　也许，平民也有机会成为议员，但是绝对不可能进⼊权力的核心。

　　正是如此，⽇本的政治一直掌握在少数人手里，即便推行了大选。即便建立起了n zhǔ政治体制，可⽇本并不是一个真正意义上的n zhǔ‮家国‬，而是由一小部分所谓的社会精英阶层统治的‮家国‬。

　　当然，这是一个阶层，而不是一个人。

　　在社会的其他方面。也存在类似的情况。

　　比如，⽇本在战后诞生的五个主要财团，全都属于名门望族，而这五个财团控制着⽇本百分之七十的大企业，掌握着⽇本百分之八十的‮行银‬，霸占着⽇本半数以上的社会财富。而且掌控着⽇本的经济命脉。

　　用李志強的话来说，他带李承志在下午去的饭店、美容院与商场，都属于这五大财团中的三菱财团，或者有三菱财团的背景。即便是他们在饭店里吃的食物、在美容院里用的美容工具、在商场里购买的⾐服，也都与三菱财团有关，因为三菱财团名下的公司控制着东京的物资供应。

　　森严的等级，产生了一个非常严重的影响。

　　这就是，⽇本是一个非常容易控制的‮家国‬。

　　说⽩了，只要能够掌握⽇本的精英阶层，就能用最小的代价来控制⽇本。

　　只不过，这也意味着，如果⽇本的精英阶层充満野心，不再服从‮国中‬的指使，那么⽇本就将迅速成为‮国中‬的威胁。

　　显然，这也正是李志強要李承志去参加⽇本精英阶层社活动的原因。

　　“难道我们就什么都没做吗？”

　　“做什么？”李志強看了眼侄子，随即又把目光转向前方，他正驾车赶往举办社活动的“新⽇本经贸大厦”

　　“⽇本是战败国，我们占领了⽇本，也就应该在⽇本推行n zhǔ政治。”

　　“你觉得，⽇本现在的n zhǔ政治体制是自发产生的？”李志強笑了笑，说道“我们在打败⽇本之后，曾经花了很大的力气在⽇本推行n zhǔ政治，甚至为此把天皇降为平民，而且天皇家族至今都被软噤在北方的一座小岛上，由我们的人严加看管，别说是出行，就算是会客也需要首先得到占领军司令部批准。问题是，n zhǔ政治的基础是文化，而改变一个民族的文化需要的是时间。”

　　“快三十年了，还不够？”

　　“远远不够。”李志強掏出香烟，说道“我国在建立之后，即便有冯承乾这样的伟人也花了近四十年，经历了两次世界大战，而且在第二次世界大战中为主要参战国，才勉強建立起了n zhǔ政治体制。冯承乾引退之后，一直住在běi 精郊外的一座疗养院里，而且跟他同时代的元勋都住在那里，顾祝同在复出之前就跟他在一起。你觉得，冯承乾住在běi 精郊区，是为了方便去市区购物，还是为了品尝沙尘暴？我跟你说，他是担心、是害怕，害怕他亲手缔造的n zhǔ‮国中‬会毁在某些野心家的手里，担心哪天发生军事政变。席存瑞能够连续两次当选总统，不是他有多能⼲，而是n zhǔ政治体制需要平民总统，而且是没有军方背景的总统，而且与冯承乾不无关系。到现在，我们已经建国六十多年了，而且有冯承乾这样的伟人，n zhǔ政治体制都不够牢固。你觉得，像⽇本这种深受儒家文化、天皇的影子还没有离去的‮家国‬，仅用二十年就能建立起真正的n zhǔ政治？”

　　李承志没办法反驳，他不懂政治，而且他太年轻了，也无法理解政治。

　　“说实话，就算再过二十年，⽇本也未必能够建立起真正的n zhǔ政治，而我们也不应该太在意。”

　　“为什么？”

　　“⽇本人很有野心，可是真正主宰⽇本的绝对不是军阀，也不是那些天天把‮家国‬复兴挂在嘴边的政治家，而是财团，或者说是财团后面的大家族。”

　　李承志点了点头，这个道理他能搞明⽩。

　　“财团的目的是什么？毫无疑问，肯定不是‮家国‬复兴，更不是以前吹嘘的建立所谓的大⽇本帝国。说⽩了，⽇本在战前并不富裕，至少绝大部分⽇本人的生活算不上富裕，那些财团与大家族为什么没有把他们的财富拿出来，让所谓的天皇子民，让所谓的大和民族同胞过上好⽇子呢？”

　　“这…”“说⽩了，对财团与大家族来说，任何形式的爱国口号，无非就是一种口号，一种用来蒙骗平民百姓的口号。其正式目的，正是要通过这些口号，达到与实现一个人类文明中最原始的**。”

　　“**？”

　　“金钱的**，准确的说是物质财富的**。”

　　显然，李志強这番话有点深奥，让李承志一下没有搞明⽩。

　　“对我们来说，这就是控制⽇本的手段。说得简单一些，就是让⽇本的大财团与大家族成为现有政治体制的既得利益者，让他们通过与我们合作获得好处，当然是通过剥削其他⽇本人获得的好处。只要他们通过跟我们合作，获得了⾜够多的好处，确保了他们在⽇本现行政治体制下的地位，并且在可以预见的未来，依然是既得利益者，依然能能得到好处，那他们就将拥护我们为之设定的游戏规则，也就会继续跟我们合作，而⽇本则将在此基础上成为我们的友好‮家国‬，不会对我们构成威胁。”

　　“这么说，如果真的推行了n zhǔ政治体制，还会适得其反？”

　　“你说呢？”

　　“这…”“你问了一个非常好的问题，不过这是一个需要你自己去寻找答案的问题，而且我们已经到了。”李志強笑了笑，把烟头抛出了窗外“我会把你介绍给一些同龄人，而且你的出⾝能让你获得尊重，并且得到接纳。至于其他的，你就得靠自己了。我相信，在你回到‮店酒‬之前就能找到答案。”

　　李志強把轿车停在大厦的大门外，一名服务员立即就了上来。

　　显然，服务员认识李志強，表现得非常客气，也极有礼貌。

　　只是，服务员对每一个穿着礼服来到这里的人都极有礼貌。

　　宴会在大厦顶楼，是开放式宴会，来宾的主要目的当然不是品尝那些精致的食物，哪怕那些食物确实非常好吃。

　　显然，宴会的地点就表明了宴会的级别，以及来宾的⾝份。

　　站在大厅边缘的玻璃窗后面，能够鸟瞰整个东京市，甚至能够看到南面的东京湾，以及那些缓慢航行的船只。

　　李志強显然是贵宾，一路上都有专人接。

　　当然，李志強是说到做到。带着李承志进⼊宴会大厅之后，他先给一名专门等着他的⽇本人打了招呼，然后就带着李承志去了年轻人集中的地方，把李承志介绍给了几名年纪相仿的⽇本人，然后就离开了。

　　这是李承志第一次参加⾼级社活动。

　　所幸的是，他的出⾝帮了大忙。

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