62、客、魏的亲属都被充军

　　其余客、魏两家亲属，如客氏的两个內侄客光先、客璠，魏忠贤的女婿（按：魏忠贤入宮已在成年以后，当是早年生过一个女儿）杨六奇都得了不准赎还的“永戍”的罪名，在当年冬天锒铛就道，充军遐荒。

　　客、魏伏诛，天下称快。当时社会宣怈郁积之情、表达是非之感，有个最流行的方法，就是编剧搬演。张岱的《陶庵梦忆》有一篇《冰山记》：“魏党败，好事作传奇十数本，多失实，余为删改之，仍名‘冰山’。城隍庙扬台，观数万人，台址鳞比，挤至大门外。”他又描写伶人扮杨涟一上场，观众无不动容，都说：“杨涟、杨涟！”仿佛真的杨涟出现了似的，这就是所谓“公道自在人心”

　　在京里，元凶既除，次及阉党，一个个削官或者充军。特别值得一提的是，霍维华、杨维恒、阮大铖三人早就留下了后路。首先是阮大铖，从魏忠贤杀了杨、左，被召入京，当太常寺卿，此时他已看出魏忠贤不可恃，所以住了几个月，告假仍回原籍，同时做了消灭罪证工作，厚赂魏忠贤的门官，把他平曰谒见魏忠贤所投的名刺全数收了回来。

　　这三个人是死党，等魏忠贤一败，祸将及己，阮大铖便写信给杨维恒，附了两个疏稿，一个参劾魏忠贤、崔呈秀，一个是所谓“七年合算”把熹宗在位的七年都看作琊党当政，起先是王安，佐以杨涟及东林，王安一死便是魏忠贤，佐以崔呈秀。如果形势严重，便上前一疏；倘或事态缓和、犹有可为，便上后一疏。

　　阮大铖这个“七年合算”一说，确是政治上的⾼级手法，杨维恒得疏大喜，立刻缮上，大致是说：

　　汪文言以徽州库吏逃罪投王安幕下，引左光年入幕，移宮之疏，纷纷迎合，此中外倾谋宮闱之始。御史贾继舂疏揭力争，汪文言等嗾台省谀王安，佐杨涟、左光斗。贾继舂削职，此中外谋杀言官之始。汪文言处霍维华以谢王安，逆阉效之，逐感畹，撼中宮，此中外谋危⺟后之始。