·总论禄马

　　禄为养命之源，马是扶⾝之本，两者最喜相见。且如寅午戌马在申，甲禄在寅，甲⼲寅上遁见丙，申上遁见壬，则以丙为天禄，壬为天马，在⽇时上互见之，谓之天禄天马。又甲人遁至戌，见甲戌，谓之活禄。甲子人遁见丙寅，谓之活马。又如寅午戌在申，而时⼲得庚；亥卯未在巳，而时⼲得丙；申子辰在寅而时⼲得甲；巳酉丑在亥，而时⼲得壬，以⽇支求时⼲，以时⼲求⽇支，互换得之，谓之禄马驰。又如甲禄在寅，申子辰马亦在寅，却是甲子、甲申、甲辰生，而时得丙寅，帝座上会禄马，谓之禄马同乡。又如禄前马后，如辛已人得戌⽇时，乙亥人得辰⽇时，辛禄在酉，马在亥；乙禄在卯，马在巳，不见禄马而禄马蔵于其中，谓之夹禄夹马。鬼⾕遗文曰：“时居⽇禄，当得路于青云；五马驰，可致⾝于⻩阁”《珞录子》云：“背禄逐马，守穷途而凄惶；禄马同乡，不三台而八座。”造命书有孤孀禄马之说，如甲子见丙寅，庚午见壬申，此虽禄马同乡，殊不知甲子乃一，乙丑二，丙寅三，纯无也；庚午乃一，辛未二，壬申三，纯无也。此二者谓之孤孀，禄马虽同乡，亦不吉。《理愚歌》曰：“禄马飞天无刑克，旺相中生须至贵”