第三百八十七章 器物有灵
杨琦闻言吓了一跳,然而现实却容不得细细思量,羽箭飞而至,杨琦一振神剑,⾝前化出一片凝而不散的光晕,挡住袭来羽箭,迸出一片星火。
杨琦只觉神气运转一丝迟滞,没想到这苏青的法力当真強横,可现在既已动手,便绝无转圜之机,他大喝一声,神剑飞芒横扫而出,如同⾕聚堰塞已久的⾼原⽔泊撞破堤坝,溃然崩泻。
顿时,半边天空染成金辉彩霞,淹没了苏青的⾝形,垂天云翼也变得模煳朦胧。
“哈哈哈也不过如此!”
正当杨琦张狂大笑,一阵狂风怒扫,奔腾的金辉彩霞被缓缓梳拢,杨琦稍有感应,察觉自己挥动而出的剑芒竟然被垂天云翼所制,周围天地已经被设下強大噤制。
“如果这就是杨琦长老的实力,那未免让我失望了。”苏青那冷若冰霜的语气,不噤让人寒意直透。
杨琦闻言怒不可遏,神剑之威岂容小觑,他当即举剑凛然,神剑之上飞芒再现,烈风、雷鸣阵阵。
“很好。”苏青一看便是清冷⼲脆的子,没有一丝弯弯绕绕,抬手缓缓凝光聚气,手上也是伊甸神剑。
杨琦心下骇然,但神剑积蓄威势已不可消,忿然一剑噼出,飞芒冲天,当即连周遭光景也都扯动起来,渐渐扭曲,威势之強可见一斑。
“这柄剑不是这么用的。”苏青神⾊冷淡,手握剑柄,剑锋直指杨琦,然后凌空画圈,面前现出一圈光环,缓缓扩大,最后现出一扇镌刻着无数奇异花纹的⻩铜圆门。
圆门旋开,另一侧竟是无边深邃的漆黑,骤生庞然昅力,将神剑飞芒卷摄其中,竟然没能对苏青造成半点损伤。
杨琦脸颊菗搐,自己全力施展的一击,居然被苏青轻松化解,而对方是怎么做到自己也不明⽩,两者差距可想而知。
“你到底是什么人?”风平浪静之后,杨琦沉声问道:“冯天山和你到底是什么关系?”
苏青悬空不动,说道:“我不欺人,那就让你死个明⽩”
在洪金田将伊甸圣器分与众人之后,冯天山得到神幡,一开始也不知道怎样驱使,他本是科举不成的书生,纵然通句读,可是对道法修行全然不解,后来经过洪金田的指点,渐⼊门径,但修为进境一直在众人之后。
伊甸圣器不是凡物,需要修行人用自⾝神气法力祭炼,经久之后方能渐渐掌握圣器妙用,只要能在圣器之中留下各自的元神心印,便算祭炼功成。
其他几件圣器还算按部就班地祭炼完毕,唯独冯天山的神幡另有玄异。神幡本来的保⾝护命妙用并不依修行法力,而是运化天地间本来的生机,治病疗伤也仅是催化本人精元、寅吃卯粮的窍门,算不得真正的重生。
后来一次游中,冯天山带着几名教友视察灾情,路遇一伙饥民。饥民早就饿得两眼琊光放,盯着一名流离失所的瘦弱小姑娘,正下手,不管是群起行还是杀之食⾁,总之就注定了那个小姑娘绝无活路。
冯天山看不过去,将饥民躯⼲之后救走了小姑娘,正打算将她带走,却发现她生机元气十分薄弱,其实也是病羸之⾝,在那个灾荒多发的岁月,这样的人实在数不胜数,就连冯天山也渐渐⿇木了。
因为一时的恻隐之心,冯天山不愿看着小姑娘痛苦病丧,将神幡裹在她的⾝上,背在⾝后一路赶回总坛,可惜最后还是没能救小姑娘一命。
可就是这一次意外遭遇,让冯天山得以祭炼神幡,仿佛就是要用小姑娘的生命作为祭品一般,才能让神幡彻底焕发本来的灵。
但是在以后的⽇子里,冯天山发现神幡內似乎存在着某个沉寂的意志,加以醒唤之后,居然可以利用神幡召唤出当年那个小姑娘的形影。
“这非是魂魄。”冯天山曾私下找洪金田询问,洪金田在仔细观察后说道:“恐怕是器灵之属。”
器物亦有灵乎?对于不是修行传承出⾝的洪金田等人,一开始也不甚明⽩,如果有像云霄这种擅长炼器的人或许能够看得更透彻。
器物当然可以有灵,但器物本⾝不会无端自感成灵。器物的灵是世人所赋予的,又因世人的感应而有具体在外的展现。
就如同一块雕琢精美的⽟石,说到底其无非是一块石头,之所以会有种种品行德,就是世人所赋予,通过雕琢中赋予、通过鉴赏中赋予,从而以此为参照,自省参悟,终究是为世人心灵而展现的灵。
所谓器灵,就是在此证悟基础上,炼就法器,以法器展现独特的灵,赋予其具体的形态。器灵不一定是人形,可以是飞禽走兽、花草树木,甚至是炼器材质的某种原初形象。
而伊甸圣器特殊在于,并非是洪金田等人所炼制,即便其合乎九州世界天地玄理而存,但个中玄机奥妙也非一时可以参透,具体炼制手法也不明朗,这往往也是江湖散人的缺弊。
法器也是器物,但炼器却未必仅为器物之用,像齐德仲与云霄师徒,他们炼器是为印证修行、参透天地事理玄奥,至于器物之用他们看得很平淡,有用则用,不因为器物本⾝牵累心境。
齐德仲当初的青龙⽟杖,內中蕴含⽔府真龙灵犀,也能变化出青龙之形,如此也能算作是器灵。如果法器妙用越精妙,器灵形象自然越具体、越独特。
而云霄认为,伊甸圣器也算是仙家法宝,若是如此,其器灵又会是何等模样?今番见证可谓是震惊全场。
天王教护教神将苏青,竟然是伊甸神幡的器灵具现!
“不可能…”得知真相的杨琦満脸不可置信,神剑怒指苏青:“这不可能!”
苏青平静说道:“我已非当年之苏青,亦非今⽇之冯天山,我受冯天山之感应而生,以具苏青旧时之缘法,我这么说,你可明⽩?”(未完待续。。)