后记

　　创作《惑》这部长篇小说，缘于本人对人生的感悟。在人生旅途中，无时无刻不充着惑，能否战胜惑，能否成为惑的主人而不是奴隶，对一个人无论是生活还是事业来说，都是置关重要的。

　　古人云，三十而立，四十不惑，五十知天命。我今年正好五十岁，到了知天命的年纪。然而，我忽然对自己所走过的人生历程产生了怀疑，无数个假如从历史尘埃中弹出来，织成天罗地网，绕住我那颗依然鲜活搏动的心。比如，某年某月，假如我抓住了什么机会，我现在会怎么样？某年某月，假如我没做出那个决定，我的命运又会如何？特别是当年某某人和我面临着同样机遇，作出的却是不同的选择，而今如何辉煌，如何惬意，诸如此类，不一而足。

　　我把我的这种人生感悟告诉朋友们，朋友们不分高低贵，贫富差异，得意失意，却颇有同感，至少在一定程度上认为，自己在错误的时间，错误的地点，被错误的东西所惑，做出了错误的决定，导致了今天错误的人生状态。几乎每个人都会列出若干个假如，如果这些假如成为现实，他的人生轨迹又会如何如何。这些假如多半和人生价值体现、财富多寡、权位高低、幸福指数联系在一起，或多或少地验证着某位哲人所说的话，人生不如意者十之八九。

　　其实，我们每个人都很清楚，人生是单程线，从窗外掠过的风景不可能重现。面对惑，人生有选择，但没有假如。选择是艰难的，也是痛苦的，古人早有忠告，一失足成千古恨，这是告诉后人选择的结果；选择有时是有意的，有时也是无意的，所谓有心栽花花不活，无意柳柳成荫；选择有时是自主的，有时也是无奈的，自主者咬定青山不放松，间有天将降大任于斯人也的豪气，无奈者随大，或云淡风清，或心灰意冷。无论什么样的选择，付出的都是生命的时光，如燃烧的蜡烛，每时每刻在缩短着并不长的生命距离。

　　对人来说，最宝贵的是生命，最该珍惜的是时光。宇宙无限，人类无限，但属于自己的时光不过百年左右。在倡导以人为本的当今时代，审视个体生命价值，我以为至少应当建立两套体系。一套是作为社会人的价值体系，你的追求，你的付出，你的理想，都应该以你为社会的和谐发展所做贡献作为衡量标准，你纵有改天换地的梦想甚至实力，也要按社会和谐发展的内在要求付出你的努力。作为社会的一员，你的一切都是微不足道的，因为你不过是数亿分之一；一套是作为生命个体的价值体系，在法律和公德许可范围之内，你尽可张扬个性，挥洒才智，圆你心中的梦，享受你的欢乐与幸福，成功与失败，甚至痛苦与孤独。作为生命个体，你的享受是百分之百的，只要你愿意，你可以不需要任何人来与你分享。在两套生命价值体系中，任何的追求都是值得赞美的，因为生命个体的追求，整个人类社会才会演绎出大自然般的壮阔和美丽。

　　然而，正如这部小说中的主人公一样，许多有才华的人，在官本位的惑下，只为自己建立了单一的人生价值体系，人活着只为当官，似乎当官是人生惟一价值，一旦失去则如灭顶之灾。在官员岗位上，形成了唯唯诺诺、胆小怕事、保守唯上、简单机械的人格特征，个性张扬、探索创新、求真务实，则要吃升迁无望的苦果。对官位的顶礼膜拜，不能不说是知识分子的一种悲哀，而这种悲哀还在如火如荼地蔓延。

　　本人由于所受教育使然，对现实主义创作方法情有独钟。已经出版的长篇小说《血祭太阳神》、《北京隔离区》，和即将出版的《女子戏班》，已经投拍的影视剧《女子戏班》、《非常真情》、《大众古玩店》，和尚未投拍的《楼兰传说》、《大漠追杀令》、《大汉公主》，都是奉行现实主义创作方法。本书所描述的社会部分精英分子的奋斗历程，虽是虚构，却是他们的真实写照。本人无意也无力改变他们的价值体系，只想为读者拉开一道神秘帷幕，是否喜欢观看，就请读者自己选择了。

　　胡绍祥

　　2006年7月24于北京