第012章、《葵花宝典》

　　果然是这个绝佳的属，因此才会被东方世家的家主给看上。

　　杨凌的心中一喜，据官方上的资料，前世的公布，每个角色最多只有随机100－360点的先天五行属，这些先天五行属或多或少，成为了修炼的凭借。

　　每一项先天属，值一百点。

　　意味着，五项先天五行属，不可能全部都值。

　　向杨凌一项木属，达到九十五点的高度，也是极为少见。所以，才会被东方世家的家主青睐，也因此才让他被人嫉妒，卡在了这个地方。

　　先天五行属分为：金、木、水、火、土。

　　金：每一点属，修炼武器功法，速度增加百分之一；

　　木：每一点属，修炼内功心法，速度增加百分之一；

　　水：每一点属，修炼轻功身法，速度增加百分之一；

　　火：每一点属，修炼拳脚暗器，速度增加百分之一；

　　土：每一点属，修炼护体功法，速度增加百分之一；

　　这些数据，都是固定的加成，譬如，杨凌木属九十五点，修炼的内功典籍，速度会增加百分之九十五，意味着他内功心法一途，能够突飞猛进，近战速度非常的惊人。换句话说，他最适合选择修炼内功心法为主。如果强行修炼，武学武器，拳脚暗器，轻功身法，以及护体功法，这些典籍速度就没有那么快了。

　　不过，杨凌的先天五行属，值三百六十点，其他的先天属没有木属那么高，也正好平均下来，每个属都平均在六十之上。除了这些之外，前世的玩家们总结出了加快修炼的小技巧！

　　小技巧，都对应着特殊功法以及环境！

　　像是《葵花宝典》，就应该选择此处地牢的环境，恰到好处的幽静！

　　地牢之中，杨凌很自然的呼吸了一口气，脑海里开始回忆着有关《葵花宝典》的记忆，他的目的很简单，就是借着《葵花宝典》的基础上，自创出新的《葵花宝典》，这一切都是为了和现实的情况符合！

　　现实中，他自然不敢轻易的尝试，但是游戏里不同，有了游戏的角色，以及更加详细的各种反应，让一切变得有迹可循！

　　即便是如此，杨凌也不愿意出现走火入魔的情况。

　　故而，每一个小细节，都是无比重要！

　　另外，还有一点就是，杨凌想起了前世许多人，为了能够先天境界之前，就能够感受到武学典籍的力量，尝试着取巧的方式，利用游戏中的脉络，以及武学论，为现实创造出强身健体的各种修炼功法！

　　如此的情况，和杨凌所想的，有些异曲同工之妙！

　　鉴于前世，杨凌曾经修炼左右互搏失败，走火入魔，经脉错的经历。此刻，杨凌对于《葵花宝典》不敢太过理所当然。

　　修炼《葵花宝典》的时候，杨凌就存在了太多的疑问，将《葵花宝典》的资料，都搜索了一遍，对于《葵花宝典》的熟悉，可谓是渗入了骨髓。

　　只是，当时他已经没有了勇气，打破现状。

　　如今，为了能够自创出属于自己的武学典籍，他不得不重新仔细的回忆前世关于自己搜集的资料，以及每个《葵花宝典》的修炼者的反应。

　　杨凌深深的记得，《葵花宝典》的页面标注着这样一句话“习葵花者，必先拥有大毅力！”而后，开篇便是第二句话：“练神功，挥刀自宫，炼丹服药，内外齐通。”

　　这番话，分明就是一种矛盾，当时读起来没发现。

　　如今想起来却是有些异样在里面。

　　据杨凌所知，《葵花宝典》于金庸武侠作品《笑傲江湖》中出现，是前朝皇宫中一位宦官所著武功秘籍。宝典中的武功博大深，而且凶险至极，原藏莆田少林寺。华山派弟子岳肃、蔡子峰偷看后凭记忆录成《葵花宝典》残本。因为对宝典理解不同，华山派分裂为剑宗和气宗。渡元禅师从岳、蔡二人处得悉宝典经文，凭自己所悟，倒立辟剑法。魔教十长老攻华山抢走宝典残本，东方不败据此练成《葵花宝典》武功。练宝典功夫时，首先要自宫净身，莆田少林寺方丈红叶禅师圆寂之时，认为这本秘籍修习起来残伤身体，难关很多，传世非武林之福，就把它投入炉中火化。…，

　　《葵花宝典》源于金庸小说《笑傲江湖》。不过，很少人知道古龙的《楚留香》也有提到过但创始人不是太监是尼姑。

　　更加鲜为人知的是《葵花宝典》的创功在金庸小说中实际上有两个版本。

　　一、最早期的版本中，《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“录、录”在早期版本中，《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。《葵花宝典》，登峰造极”

　　二、金庸修订小说后，《葵花宝典》改为由宫中宦官所创，但到底为何这样的一个高手会担任宫中太监，却无人得知。《葵花宝典》虽然奥，当中却下不少难题留待后人解答，但这部秘笈如何到民间，却是不得而知。宝典中所载的武功，却是深之极，三百多年来，始终无一人能据书练成。

　　武功创成方面有两个版本，但后面的传承方面，却是一样。

　　前世的时候，就有人提出，《葵花宝典》，未必需要自宫才能够修炼。《葵花宝典》的总纲有云：“今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而涤昏浊，气者命之主，形者体之用。天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传。修炼此功，当先养心，令心不起杂念，超然于物外方可，若心存杂念，不但无功，反而有性命之忧”

　　最后的一段话，很明显和开篇第一段话“练此功，挥刀自宫”产生相驳；

　　ps：

　　更新比较晚，有罪啊！