第二百四十七章 饿鬼施食

　　徐婶被罗先生和们的对话，以及这整件事情的经过，吓的够呛，于是在她断断续续的回忆中，对们讲述了老太太这两年来的一些事情。

　　花

　　她说，老太太本来就信佛，性格是倔点，但是很善良，待人很好，而且老太太信佛成痴，整里想尽办法积德行善，每周都要到寺里去烧香拜佛，还在寺里请了弥勒佛和观音菩萨回来，在家里夜供奉。

　　还有，老太太佛龛前摆清水和白米的事，已经很久了，不仅这样，老太太经常会一些吃食，不但供佛，有的时候还要拿到外面去，摆在十字路口。

　　徐婶一直很不理解，老太太既然信佛，那摆吃食到十字路口干嘛祭鬼吗每次她好奇问的时候，老太太总是不说，还告诉徐婶，人要积德，是给来世积的，对于万物众生，都要有一个平等的心。

　　徐婶上过的学很少，搞不懂老太太的意思，但她却明白，老太太做的绝不是歹事，要说老太太是在搞什么巫法害人，那她是说什么都不信的。

　　她说到这里，忽然间似乎明白了什么，不等她说完，忙跑进子里，在老太太的房间内查看起来。此时，这房间墙上的霉斑已经模糊了，变得就像是连雨天后阴暗发的样子，房间里虽然灯光通明，但是仍然寒意很盛。

　　走到佛龛前，盯着那上面摆着的清水和白米，集中精神力，目光在上面巡睃着，知道，这两样东西在这群鬼居住的房间里摆了这么久，一定有些什么东西，是能够被发现的。

　　因为，刚才徐婶的话已经提醒了，这清水和白米，如果不是供佛的，那么唯一的用途应该就是祭鬼的了。

　　沉下了心神，让自己缓缓的进入了那种奇妙微观世界中，眼前的白米和清水逐渐放大，周围鸦雀无声，万籁俱静，或者是所有人都没有出声，或者，是所有人的声音此时都被自动屏蔽。

　　慢慢的，那白米在眼中越来越大，从一粒小小的白米，变成了拳头大的微微发黄的类似石块一样的东西，上面的每一个棱角，每一个凹凸，都是那么的清晰无比，甚至，分明的看到了，在那白米上面，有着密密麻麻无数的微小的齿痕和缺陷，就好像被很多人啃食过一样，以至于那些白米个个都是参差不齐。

　　而那一杯清水已经化作一汪小水潭，在这刹那之间，听到了几不可闻的水声，房间内的风还没有完全散去，拂动那水面，那清水看似波澜不惊，实际上却是泛起了极为细微的波纹。

　　的心底已经被这一幕场景震撼了，但仍然没有罢休，继续催动精神力，让自己的目光再次聚焦，死死的盯着这清水和白米，然后它们便继续的扩大，只几个呼吸间，的脑中便被这两样事物充了。

　　突然，冥冥中似乎有一道光闪过，刺花了眼，刺入识海，顿时的脑中一阵刺痛，于是忙将意识暂时停下，闭了眼。半晌后，那道光才渐渐变弱，当再睁开眼时，居然发现自己站在一片湖泊旁边，一侧是铺地的白色石头，天空灰雾蒙蒙，周围一片寂静。

　　大为惊讶，再定睛一看，那些石头上面密布的齿痕和凹凸不平，这才认出来，原来这就是那些白米，而身旁这微微有些泛绿的湖泊，里面飘着许多如头发一样的绿色絮状物，自然就是那杯摆了半年的清水。

　　此时此刻，竟然已经完全的置身其中

　　愕然立在湖边，脚下踩着的正是一块不规则的米粒状石头，茫然四顾，看着周围如小山一般的石头，整个人都呆住了，原本只想集中精神力，看看这里面的玄机奥妙，却不想，居然直接进入了这奇妙的世界之中。

　　试探着踩在石头上，往前走了几步，觉得整个人都轻飘飘的，天空有阵阵黑色的风扑过，忍不住打了个寒颤，这到底是个什么样的所在，难道，的意识真的来到了那清水和白米之中

　　定了定神，往周围看去，却并没有半个人影，不由皱起了眉，四处看看，俯身捡起了一块散碎的石头，或者说，米粒碎片，看准了旁边的湖泊，用力丢了进去。

　　“扑通”一声轻响，如镜面般的湖水中被起一朵水花，那石块投入水中后，随即便浮了起来，居然并没有沉底，在水中浮浮沉沉。

　　更为惊奇，这时忽然间一动一动的，像是有什么东西想要钻出来，忙把乾坤袋打开，里面飞出一道白光，在面前一转，便化作了一个俊俏的白衣少女，白芒闪过，定睛看去，却正是许久不见的蓝宁。

　　此时的蓝宁，已经没有女鬼气缭绕的样子了，身上萦绕着淡淡的白芒，笑靥如花，看上去完全就是个可爱的少女模样。她出来后对着盈盈下拜，脸都是喜的说道：“公子，你是怎么找到这个地方的，好喜欢这里啊…”奇怪道：“不是吧，这里好像是用来祭鬼的地方，你不是一直在獬豸神君的宫殿里修行么，怎么会喜欢这里”

　　蓝宁道：“公子，你有所不知，这里虽然看上去鬼气森森，但并不是什么祭鬼的地方，而且这里有佛菩萨的气息，有佛界的佛灵之气，在獬豸神君的宫殿里虽然修炼了一些灵气，渐渐也去了鬼体，但是这种佛灵之气，对的修炼是更加有用的，公子你别忘了，佛家讲究普度众生的呀，再说，这里是佛菩萨施食的地方，虽然聚集了许多鬼魂，气重了点，但更多的是鬼魂的感恩诵德之念，和崇敬奉拜的虔诚之心，如果鬼魂在这里待久了，是会渐渐洗清罪业，超度得的。”

　　蓝宁叽叽喳喳的说了一堆话，才恍然明白了，原来这里是一处施食的地方。

　　其实，施食是佛门的用语，也就是将饮食布施给他人的意思。这对象包括人、畜生、饿鬼等等，施食是会获得许多功德的。

　　而且现在佛教中所说的施食，一般都是说布施给饿鬼道众生，因此，给饿鬼施食，也称为施饿鬼，施食会。

　　这是一种慈悲的行为，花的时间和金钱其实很少，但是功德却很大，和放生一样都是功德无量的，很多人因为施食，得到了好的果报，比如愿望实现，财富增加，身体健康，以及获得更多特殊的感应能力。

　　因为饿鬼道有着难以计数的饿鬼，它们很久都没有食物，受尽痛苦。它们中有的瘦骨嶙峋，如果烧焦的枯树，只剩皮包骨头。有的嘴巴和咽喉很小，肚子却很大，所以就算有食物，靠着自己去吃，能够吃到肚子里的东西也是很少很少，根本吃不。

　　它们活也活不成，死也死不了，非常可怜，甚至被饥饿迫，互相残害，吃其它饿鬼的脑髓，于是罪业越发的增加，就更加难以离苦海。

　　所以，便有许多佛门高僧和弟子善信，经常会做施食，有的是在庙里举行仪式，有的是在野外草地树下，或者是空旷无人的地方，用一些简单的食物和水，来布施给饿鬼道众生，当然，也包括其它众生，因为佛经说过，大千世界中，每一粒灰尘都是一个小世界，其中也有数不尽的众生，那并不是们人类眼所能分辨得出的了。

　　想到这里，便明白了老太太在家中佛龛前摆上清水白米的用意，正是为了施食饿鬼和万千众生，但是这种在家里施食的行为，实际上并不应该。因为功德法力不足的人，就算招来饿鬼施食，也无法让它们个个都有饭吃，那些饿鬼都是饥民，饿急了的人都难对付，更何况饿急了的鬼了，所以这个是有一定危险的。

　　还有个说法，就是在家里施食，那就是把自己家当成了救济饿鬼的救助站，到时候饿鬼聚集在家里，气太重，对人的身体也不好，时间久了反受其害。

　　简单的说，在家施食，必须道德高深，否则就是不自量力，自找麻烦。

　　目前已经无法得知老太太是否道德高深，也不知道老太太的去世是否和这些饿鬼有关了，但从这清水白米摆在佛龛前来看，老太太明显是独辟蹊径，想出了克制饿鬼的方法，那就是借用佛菩萨的力量和气场，来镇住饿鬼，同时也可以用佛菩萨普度众生的愿力，来帮助这些饿鬼罪业得，所以从这一点来看，老太太的确是颇费苦心，的确是大善之人。

　　站在这清水化作的湖泊，白米化作的石头前，忽然大为感慨，为了这神奇的世界，也为了那些受到施食的饿鬼，不得不说，它们都是幸运的，现在看来，那些米粒石头上的咬噬的痕迹，都是那些饿鬼所为了。

　　但是还不明白，这一切，和那个骷髅头又有什么关系呢

　　暗自想了一阵，便把之前的事情都对蓝宁讲了一遍，希望她能从一个魂灵的角度，来帮分析下这件事情。

　　不过蓝宁却对说，哪里需要自己去分析那么麻烦，如果你再用心一些，在这个小天地里面，自然就能找出答案。

　　惊讶的问她，要从何处下手蓝宁笑而不语，四处观察，忽然指着一个大块的米粒石头对说。

　　“公子快看，你要的答案，就在那里了…”