第十章 祭头

　　见到他咬舌时，我先是一惊，又随后安心，心说小哥的通灵术，可是能从哑巴的脑袋里搜出一些东西来的，而现在一看，这幻想也破灭了。

　　勇士根本没救活的可能，乍看他四肢一抖一抖的好像还活着，其实这是死亡后短时期内的神经反。

　　拉巴次仁就跟做错事似的蹲在尸体旁边，眼巴巴看着我们下树，又问黎征“这人脑瓜子劈成两半了，还能通灵么”

　　黎征痛苦的闭了会眼睛，他倒没生拉巴次仁的气，只是被这突来意外给闹得，随后又凑到另外两具尸体的旁边查看。

　　我印象中，通灵术是针对受术者大脑的，只要大脑还没死，灵蛊就能有所作为，而人断气后，大脑还能持续活跃几分钟，我明白黎征就是想利用这时间差，寻找一线希望。

　　不过结果很不理想，没有一个尸体能接受通灵，黎征又扭头看着金成子和湘竹，问他俩有没有什么办法。

　　其实他明显有死马当活马医的想法，金成子和湘竹的审讯办法还不如通灵呢，而且刚被黎征这么一问，他俩就摇起了头。

　　我们都沉默起来，气氛一时间有点冷，我主动凑到黎征身边，拉着他说“小哥，别愁了，明天咱们继续追击黑暗寨大部队，试着抓落单的就是。”

　　黎征嗯了一声接受我的建议，缓了缓神又指着那颗被啃的不成样子的人头问“金老哥，你来看看，这俘虏是你们要找的人么”

　　金成子倒爽快，甚至也不凑过去细看就摇头说不是，我偷偷留意湘竹的举动，发现黎征问话时，她稍微犹豫下。

　　我们又都爬上树补个回笼觉，而且在爬树前，我们还把这三个勇士的尸体堆在一起，其实我们想法很简单，也算是有种侥幸的心理，把三具尸体当成饵，万一这林子里还有黑暗寨的人，那他看到尸体后绝对会来树下。

　　这一夜就这么过去了，我补觉倒是补的不错，只是第二天早起时，我发现黎征眼中有些血丝，明显夜里他没怎么睡，都在监视着尸体的一举一动。

　　可尸体还是垒在一起，没什么异常。我们草草吃了些干粮，卸下绳继续追击。

　　隔了一夜，黑暗寨大部队留下的痕迹变得很模糊，尤其走到草丛时，黎征和拉巴次仁联合起来找线索有多些费劲，甚至有时候线索中断，我们不得不在周围转悠一番，试着找到某些异常，把线索续上。

　　这样直到下午，我们才跟踪着来到了林子边缘，本来我还头疼，心说出了林子，黑暗寨留下的痕迹指定更不好找，但没想到，就在林子外，我们发现了黑暗寨的据点。

　　我数了数，这里搭建了五个帐篷和一个石屋，帐篷这东西好，只要料备齐，用不上一个小时就能建出来，而石屋就麻烦多了，就算把石头和沙土准备好，没个一周的时间都免谈。

　　我觉得这里不像个临时的据点，还高兴的看了眼黎征，那意思咱们运气赶得好。

　　黎征也面喜，但还是沉住气招呼我们藏起身子，说先观察一下。

　　我们身上没涂那些绿油油的颜料，要是大咧咧往草地上一趴太显眼，索各找掩体，金成子、湘竹和拉巴次仁分别躲在一颗老树后面，我和黎征身旁正好有个坑，明显是一颗老树被挖起后留下的。

　　我俩就挤着身子蹲在坑里，而且我还趁空编了两个草帽，我俩一人一个戴在头上。

　　刚开始，这据点一个人影都见不到，直到我等的稍有不耐烦时，从一个帐篷里走出三个人来，这三个人一看就是黑暗寨的勇士。倒不是说他们三个都穿着护甲，而是打扮很怪。

　　他们脸上没涂抹保护，出原来的纹刺，依我看，这纹刺带来的视觉冲击比保护有过之而无不及，他们耳朵上还穿着野猪牙，脖子上带有兽骨，手腕上带着铃铛，合力抬着一个石桌，一走路发出叮叮当当的声响。

　　我看的既恶心又好奇，悄悄问“小哥，他们这是玩的哪一出”

　　黎征猜测“他们要祭祀。”

　　“祭祀祭什么”我反问一句。

　　这次黎征也猜不出来，摇摇头说咱俩看看就知道了。

　　我发现有好奇心的不止我一个人，拉巴次仁他们也尽量多探头瞧起来。

　　这三个人把石桌就放在靠近林子的地方，又恭敬的念起咒语，还尽心把桌子擦得干干净净，接着他们返回帐篷，一人抱着两颗血淋淋的人头走出来。

　　我算是服了这个猎头部落，按说杀人夺头的事，自古并不少见，可也没见哪个夺头者能像猎头部落这般疯狂。

　　这六个被捧出来的人头，也都是被吃过的，尤其有颗人头的脑门上还留个牙印，说不出的恶心。

　　不过这些人头跟我们昨晚看到那个不大一样，昨晚那颗人头，肤白一些，而眼前这六个头，肤都黑，一看就是大峡谷居民。

　　我偷偷瞧了瞧湘竹，留意她的举动，这次她没什么过的反应，很冷漠的观察着祭祀者的一举一动。

　　这三个祭祀者没少忙活，把人头放在桌子上后，又去帐篷里取了几个碗和一个小鼓出来，我发现他们端碗的态度不一样，其中一个人端碗端的很随意，另外两个人却端的很小心，甚至还极力保持身体平衡。

　　我合计着，这几个碗里装的东西肯定不一样，不过隔远看，我也不知道碗里装的什么。

　　三个土人来到人头前，把碗放下，又都跪在地上念叨起来，絮絮叨叨好半天。黎征倒是看出些门道，跟我悄声说“他们要祭头。”

　　看我不解，他又多说几句“我听过猎头部落的一个传说，叫鼓声响人头，说的是他们每次猎来人头，都要敲鼓庆祝并祭祀一番，之后再献给神灵，这敲鼓与祭祀，目的是把人头中的恶灵排除出去，让神灵能享用到一个更完美的魂魄，至于那碗里装的嘛，我看十有**是清水和生米粒。”

　　我又问清水和生米粒什么讲究。

　　“生米是寒之物，而恶灵的气更重，如果把生米洒在人头上，恶灵感到同相斥，就会憋不住从头颅里跑掉，至于清水，则是为了净化剩余善念。”

　　我被他一说，也回忆起来，爷爷留下的残本中说过，驱鬼用糯米最佳，因为糯米是寒之最，从这点上看，猎头部落的习俗倒跟驱鬼像，只是他们把驱鬼材料稍微做了调整，糯米换成生米，不然糯米洒在人头上，这么强大的寒属，别说是恶灵了，整个人头里的灵念保准都会跑光。

　　这时三个土人咒语念完了，又站起身，围着人头绕起圈来，还伸手向碗里抓去，把生米拿出来，往这几颗人头的头发中弹去。

　　生米不像米，没那么大的粘，而且还极容易掉落，我发现但凡有生米从人头滚落掉在地上后，他们仨都会仔细的看上一眼，有时候他们看完不在乎，有时候就慌忙跪下来，对着石桌磕头。

　　我想了半天也没猜出他们这举动是什么意思，又问黎征，黎征当过巫师，对这懂一些，说落地的米，那都是被恶灵得，如果米上没粘血，说明恶灵没发怒，要是粘上血了，说明恶灵被折磨的生气了，他们就要拜一拜，恶灵火气。

　　我觉得好笑，心说米落地还不是他们没弹好么，又关恶灵什么事呢，而且他们要想米上不粘血，那就少吃点人，别把人头得血糊糊的就是了。

　　我们俩在这讨论着，金成子倒是猛地一跳，从树后跳到我们坑里来，而且这爷们身手不错，一跳之下竟没出什么声响，不过他的到来也让这坑的空间显得紧凑。

　　黎征知道金成子有话说，拿眼神询问下。

　　金成子说“咱们等这三个土老帽拜祭那得等到什么时候想办法活捉吧。”

　　他面上这么说，但我和黎征知道，他肯定有了什么计划。我就又追问一嘴。

　　金成子指着步“我开吓唬吓唬，保准让他们束手就擒。”

　　打心里我赞同这种想法，毕竟在我印象里，警察捉贼都是这么干的，但黎征却犹豫，强调道“你要是吓唬不住怎么办”

　　金成子很有自信，摆摆手说“这你放心，我会把这打得很恐怖，让他们胆寒。”

　　最后看在他这么有信心的份上，黎征点头同意了。

　　金成子盯着三个土人瞧了瞧，又扭头看我们一眼，那意思让我们等好，接着他跳出深坑，对着石桌突突突的打了三发子弹出去。

　　他的准头很高，三发子弹都打在那几个碗上，尤其有个碗还被打得飞起来。

　　三个土人哪料到这突来的变故，都吓得一时慌了神，金成子怒瞪个眼睛，指着他们三吼道“想活命就别动。”

　　只可惜他这话有气势，但三个土人听不懂，而且跟金成子想的完全相反，三个土人回过神来后，哇的一声转身就逃，尤其他们跑得速度，依我看都能参加奥运会的百米决赛了。