第六十一章送你超生
太乙观本在一块凸起的巨石之上,四周皆是万丈深渊,除非凌虚御空的天兵天将,不然切断浮桥,纵使百万大军,也无可奈何。,
这一场冬雪来得尤为动人,四周的山峰银装素裹,极目眺去,原驰蜡象。
李志常悄然立在太乙观背后,一块从巨石延伸出去的平台之上。脚下便是万丈深渊,让人心惊胆战。
至白云山归来之后,他便全身心养伤。
这次的伤势是他平生遇到最严重的伤势,若是波及元神,只怕他也不得不投胎转世,将这一生修为散去。
当最后决战的力量,伤害直达五脏六腑,全身每一处细微的经络。纵使道门宗师级人物,遇到这种伤势,也得命丧当场,最好的结果便是投身轮回,运气不好的,便得形神俱灭。
亦只有他能以强大的元神,控制住伤势,使之不恶化。在服下许多以前练出的丹药之后,方才逐渐恢复。
道德三千六百门,人人各执一苗。
谁知些子玄开窍,不在三千六百门。
李志常自创明玉功之后,集道家之大成,成就天人武圣,亦非人世间任何宗师可以比拟。
玄衣人若非同样超凡入圣,即使最后牺牲~身,也不可能将他伤的如此严重。玄衣人来历非同小可,李志常自忖要是当玄衣人道化元神之剑不是被仙门收大部分能量,而是尽数宣。他即使不形神俱灭,也得暂时成为没有~身的孤魂野鬼,即使达摩亲至。无极金身也扛不住道化元神之剑的终极威力。
同时也可以看出这方天地能承受力量的极限。
若非玄衣人的~迫,李志常也不能斩我明道。终于有了逐渐能够独立自主的本钱,那观想到的神秘道人绝对跟他大有关系,李志常差一点就跟对方混而为一。
神秘道人的强大,绝对还在那仙门背后,披发跣足、踏腾蛇神的帝君之上,李志常甚至感觉对方只差一点点就可以超脱命运长河。
不是因为他感应能力太强。而是对方那种超脱的气息,即使他只是想想,就能感觉到。
虽然不知神秘道人在何处。是否真的会融合他,但他只有不断强大自身的实力,才能在将来遇见神秘道人或者那位帝君时有自保之力。
命运是决不能掌握在别人手上,这是他的底线。
天人之后。包括明玉功在内的任何武功。都可以随时抛去,不过李志常虽然斩我明道,清晰了前面的道路。
但何谓斩我明道,从源上便要从道家性命双修说起。
正所谓只修命不修,此时修行第一病。但修祖不修丹,万劫灵难入圣。
这是他昔年某个时候入道时的体悟,也是让他走到天人的关键领悟。
那时的丹便是人世武道的圆,这才让他超凡入圣。有了长生久视的资本。
这些功夫都是从性命修体悟而来。
直到斩我明道,对这性命双修他又有了新的见解。
在道门而言。如果只是想长生久视,可以说修和修命同样重要。
修命的功夫,正如达摩的无极金身,练到极致,返归混沌,夺天地之造化,宇宙之神妙。不但可以长生久视,便是开天辟地,也并非不可能。
这便是对宇宙真理了解到了极为深刻的地步,可谓知其然又知其所以然,跟当初在现代时,所谓科学的追求一般无二。
可以说那个科学如果发展到最后,同样也可以长生久视,开天辟地或者毁天灭地。至于飞天遁地,当初便已经做到。
到这样的境界,也不过是天生万物以养人,人无一物以报天而已,仍旧是天地宇宙的寄生虫,同造化夺利的毒瘤。
最后跟这无穷宇宙,自然是背离的,跟道也是背离的。
因为这仅仅只是掠夺,而没有创造。
到了修命的最终层次,无论多厉害,面对无穷宇宙,可以说仍旧是微不足道的,也依旧不能摆命运长河。
不能跳出宇宙的生灭,在漫长的时光长河中,总会遇到各种意外,最后消弭、陨落,算不上万劫不磨。
而修到了极点便是勘破所有一切真假虚妄、无限空间与时间,获得的一种终极体验,亦可以称之为超脱。
便是那天地有毁,虚空不毁。乾坤有碍,惟空无碍,所以神虚空,法周沙界亦难以形容那种状态的玄妙。
或者说当到了那时候,便可以称得上诸天仙佛不是万能的,而我无所不能。
于方寸之间观想虚空宇宙,于一粒沙中演化十方世界,亦非是空谈。
纪千千的纤纤玉~足缓缓陷落在积雪中,又缓缓~出雪地,一点雪粉都没有沾上。
明月空明返照,雪地上一片银。
雪林中高士卧,月明林下美人来。
这样静谧又人的画面,从李志常道心中一览无余地的出现。
这不但是他道心的画面,也是现实中的画面。
李志常翩然转身,神目定格在纪千千动人的曲线上,在明月下,雪地中,更显出她的绰约。
纪千千清眸一咪,展颜笑道:“道尊伤势好了”
李志常双眼闪动着吐不定的历芒,在这凄清月如妖似魔,他道:“算是差不多了,千千过来,是又有什么事么”
纪千千柔声道:“难道没什么事,千千就不能来了么,道尊自归来后,要么静立在崖边,要么将自己关在丹房。其实太乙教上上下下,都很担心。”
李志常任由月华银般覆盖住他随风而舞的道袍,剑眉微微靠近。遥望北方的山河,忽地道:“离下个月圆月已经没有多长时间了,我将去白马寺一趟,顺便和达摩和阿难做个了结。或许会回来,或许再也不回来。”
纪千千惊疑道:“离一年之约还有几个月,道尊是要提前出手么。”
李志常冷冷道:“在我们这些人眼中任何约定都是笑话,如非我心灵进入更高妙的层次。成功在我受伤这段时间唬住了阿难,只怕他早就杀上山来了。”
纪千千疑虑道:“阿难来过”
李志常道:“他和我道心锋了一次,这里是我经营许久的主场。纵然他佛大增,也不会愚蠢的在探明我虚实的情况下杀上来。”
纪千千道:“还有一件事需要告知道尊”
李志常叹了一口气道:“你是想说万俟明瑶的事情。”
纪千千正道:“她已经数次率领秘族的高手来袭杀我们各处分坛,同时她身边有个叫向雨田的年轻男子,可怕至极。暗中保护她。只怕除了道尊亲自出手,其他人根本拿他没有任何办法。”
李志常淡淡道:“向雨田我会拜托燕飞去处理。”
纪千千道:“万俟明瑶怎么办。”
李志常道:“就随她怎么样吧,在她的问题上我依旧有些难以决定,并非我傻不了她,而是你很难理解她和我关系,这件事我会处理。”
纪千千还想继续提出疑问,李志常已经迈开步子,缩地成寸。眨眼间就越过了她的身旁,洒然而去。
她深深感觉到这位亦师亦父的道尊。跟她的距离越来越远。倒不是因为万俟明瑶的缘故,而是她有种感觉,这次之后,只怕再也难以见到李志常了。
人仙殊途,就是这样清晰明澈,让人难以奈何。
洛城自东汉末年以来,几度兴废,由于洛又位于天下中心,地理极佳。自从苻坚战败之后,便以洛城为战场,各路诸侯征伐不休,此时洛城附近,可谓人间地狱。
白马寺正立于洛城以东不远处,创建于东汉永平十一年,为中国第一古刹,天下闻名的伽蓝,也是佛门传入中土后兴建的第一座寺院,可谓沙门祖庭。
因为这样的地位,所以白马寺,在胡教盛行的北方,处于一种超然的地位,至今没有被大规模损坏。
白马寺的由来颇具神话色彩,当初汉明帝夜宿南宫,梦见一个身高六丈,头顶放光的金人自西方而来,在殿庭飞绕。次晨,汉明帝将此梦告诉给大臣们,博士傅毅启奏说“西方有神,称为佛,就像您梦到的那样”汉明帝听罢大喜,派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域,拜求佛经、佛法。
最后二位天竺高僧应邀和东汉使者一道,用白马驮载佛经、佛像同返国都洛。汉明帝敕令在洛西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经,取名“白马寺”
对于李志常而言,白马寺的神秘色彩,于他毫无相干之处。
不过前有地尼,后有魔帝谢眺,都曾在白马寺问道,足见里面还是有些名堂。
白马寺整个寺庙坐北朝南,为一长形院落,占地足有数十亩。因为北方佛法昌盛,所以许多佛门高人,都潜藏此地,可谓佛门的大本营。
虽然其中分为不少派系,但是一旦遇到外敌,大抵还是能够齐心协力。李志常站在一处高岗之上,可以看白马寺的布局散而不,不规而整,天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等,均列于南北向的中轴线上。风格古朴,同时又十分庄严肃穆。
佛教能够大行其道,跟它寺院宏伟庄严,倒也有些关系。
李志常望气完毕白马寺整个格局,对其中潜藏高手的气机了如指掌,然后自高岗而下,直到白马寺山门。
白马寺山门采用牌坊式的一门三的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门,一般由三个门组成,象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解门”由于中国古代许多寺院建在山村里,故又有“山门”之称。
圆月高悬,平滑如镜,月华洒将下来,夜景美不胜收。
不过天气寒冷,倒也没有什么僧人会学南方名士风,秉烛夜游。
李志常穿门过户,毫无阻碍,很快就到了后山,此处极为幽僻,又是一片紫竹林,常年氤氲围绕,即使有人误入其中,也会不知不觉转出来。
李志常自不会为这片紫竹林惑,飒然而入,很快就到了林中一片空地,面前是个石。
两边一副对联:
慈航本是渡人舟,无奈世人不上船。
大意便是众生执不悟,菩萨来帮他,也不知接受;教他正法解世俗,他也不听,他也不信。
李志常洒然一笑,落在幽清的紫竹林中,倒是不愁没人听见。
阿难自旁边的竹林中走出来,高喧一声佛号道:“见过太乙道尊,不知道尊笑什么。”
李志常道:“单从此联便知地尼有些狂妄。”
阿难眯着双眼道:“地尼乃是前古的仙佛级人物,学贯佛道,盖一代,即使道尊生在她那个时代,也未必不被压制,为何道尊却说她狂妄。”
李志常杀气腾腾道:“连自己都度不得,如何渡众生,这不是狂妄,那是什么。”
阿难合十道:“那道尊又何必来寻地尼渡人之法,又何必要进观摩地尼残影。”
李志常冷笑道:“来与不来皆在我心,看与不看,也自由我。即可观沧海之辽阔,也可注目微尘,阿难道友不知我说的可对。”
阿难叹息道:“大道之争本就不在口舌,阿难和道尊徒逞口舌倒是多余了。”
他也不说那什么一年的飘渺之约,毕竟对两人而言,该出手时就会出手,不会拘泥于什么时间什么地点。
李志常漫道:“明月紫竹林,孤灯老死蝉。枯荣弹指过,一念断尘凡。阿难道友遇上我,便是你今生最大的不幸,恕我今夜不能让你生离此地。”
阿难微笑道:“道尊所言,我亦原封不动还给你。”
木鞘刀已经到了手上,动着木质的光泽。
一刀在手,阿难再非一个慈和的僧人,而是那个纵横世间、罕逢敌手的佛门尊者。
没有什么惊天动地的气势,或者山崩地裂的力量迸发,力量不断凝聚,不断压缩,没有半分于表面…
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