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444.第444章 双修的奥妙

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  每的白昼,罗丰以极乐禅功帮助黄泉修行,外御凶魔,内镇障,加速修行。

  到了黑夜,罗丰则独自化解白天时积累下来,没能来得及消除的魔

  他的意志坚韧,虽觉万分痛楚,脑袋肿痛如虫咬,但从不在外,甚至为了不让黄泉担心,便伪装出一幅若无其事的模样,而通天古书不知是出于幸灾乐祸的报复,还是好心帮忙,也时不时的科打诨,转移注意力。

  如此到了第四天,黄泉体内终于衍生出了第一缕先天灵气,半只脚迈过了七重胎境的门槛,罗丰也终于能松一口气。

  当天傍晚,屠百灵成功破壳而出,完成了招风血脉的觉醒,整个人仿佛风神一般,通体窍蹭蹭向外漏出劲风,娇躯纯化得如同透明的琉璃,一条条经脉都清晰可见,又轻盈得仿佛没有重量,随风摇摆,背后隐约可见一只两对无骨翅膀的虚影。

  她直接在蛋壳中孕育之时,以涅槃火烧去了体内的杂质,胎换骨,竟比黄泉更完整的踏入了七重胎境,甚至向前迈出了一大截,直七重巅峰。

  胎境本就是讲究返还婴儿之躯,体会先天道胎的感觉,从而知道如何衍生出第一缕先天灵气,而屠百灵的觉醒九雏血脉时,化身为凤凰蛋,破壳重生,可是真正的体会到了重新诞生的滋味。

  别人需要拼命将身体调整到胎儿的状态,去体会这种刚离母体,接触浊世的刹那光,因此必须自行去创造条件,而屠百灵完全省略了这一步骤,她不需要去创造条件,自然而然就体会到了。

  和屠百灵这样的天之骄子做朋友,实在是一件压力很大的事情,你历经千辛万苦,千磨万难才能得到的东西,人家打个盹就能得到,心狭隘者只怕分分钟就会生出嫉恨之情,觉得老天为何如此不公,只是投了个好胎而已,居然就能决定人的一生,这种情绪若消除,早晚会壮大成心魔。

  屠百灵成长至今,认识的知己朋友寥寥可数,很大程度上就是受此影响,很多人未必就抱着功利心接近她,想要从她身上占便宜,只是在相处一段时间后,发现彼此修为的差距越来越悬殊,心中莫名就会生出恐慌。

  倘若是那种公认的天才人杰也就罢了,顶多是从友情转变成崇拜,偏偏屠百灵自己没有自觉,又不像修士历尽千险,于危机中突破,她的天真落在别人眼里,就更显可恶,如同在诉说天道不公的正理。

  于是,那些人在跟屠百灵相处一段时间,就会在不知不觉中变得疏远,不愿再靠近——这还是忌惮通宝真人的背景,否则真不知会做出什么事情来。

  不过,罗丰和黄泉显然不在此列,两人皆是怪胎,论修行速度更胜屠百灵,恐怕心底里还为大小姐觉得可惜,因为过分依赖九雏血脉,等到晋升天人之境后,怕是会尝到苦头,现在少走多少路,将来就得多走数倍的路程。

  物以类聚,人以群分,能和屠百灵成为朋友的,唯有那些能超越她进步速度的怪胎,才不会生出嫉妒的心思。

  翌,正值黎明前的最后一缕黑暗,罗丰不打算跟黄泉、屠百灵告别,留下一封信便悄悄离开了,这两位获得了新的力量,接下来的一段时间都要为掌握这股力量而花上许多水磨工夫,只要不主动去招惹强敌,在州不会遇上危险。

  再者,以黄泉总能在实战中超限发挥,败中求胜的天赋,碰上九重境修士也未尝没有一拼之力,却是无需他再烦恼。

  “嘿嘿,搞什么不告而别,其实你小子是不想让她俩发现你心神上的创伤,生出愧疚吧。”通天古书一语道破“没想到你还有这般关心人的心思,虽然在本大爷看来蠢到家了,明明付出了努力,却得不到回报,这可不像以利为先的你的风格啊。难得我为你筹谋了一局,好夺得两人的芳心,这下变成默默付出,岂不是毫无意义。”

  “并非毫无意义,至少她们两人的修为提升了——我的确是习惯以利为先,正因为看到了这点‘利’,所以就算发现你有些小心思,我也没有计较。”

  罗丰用冰冷的语气说着,这并非他有意装冷酷,而是此时头疼裂,没有在意语气的空余。

  帮助黄泉修行的副作用渐渐凸显出来,宛如有一把锯子在撕裂他的神魂,而且心绪也渐渐变得慌乱起来,仿佛有头凶兽在嘶吼,罗丰的额头沁出了大量的冷汗,后背更是透了。

  “这可不是我有意在算计你哦,欢喜禅讲究空双修,你要是直接上演贴身搏战,就能借助之气化解这些后遗症,但你非得选择隔空双修,这下只有空,没有,当然不会好受。”

  “空双修是这种意思?”罗丰就差没说,我读书少,你别骗我“不过双修之法是小道,偶尔尝试即可,古往今来,从未听说有谁以双修证得大道的。”

  通天古书不乐意了:“你这话我可不能同意,上古诗经的开头就是‘关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑’。而且你看诗经千百篇,有许多都是讲男女****的,圣人一言以蔽之,思无

  ‘思无’就是双修之法真正奥妙所在,想太多反而会入道。像太上教有一门双修妙法,还在极乐禅功之上,不,不神,采男女之间一缕情丝为真气,融入念头之中,以情丝之力凝聚智慧之剑,无丝毫气。常言道,慧剑断情丝。情深不寿,慧极必伤,以情入道,然后忘情,这一入一出之间,就是大道妙所在。”

  这法门罗丰也曾听闻过,先让男女彼此之间产生刻苦铭心的爱恋,双方的念头之中,就会生出情丝绕,而修炼者采情丝铸造智慧之剑,无边积累,以情入道,然后再忘情以得道。

  不过,这法门却是个肋。

  罗丰冷笑:“你说的是斩断情丝,若是慧剑不利,斩不断情丝呢?”

  想要以情入道,就得情比金坚,若情不够深,则不足以触及大道,于是忘情也就得不到大道。

  对于天凉薄的人,根本不会爱上谁,而且大道由心,根本欺骗不了,哪怕演技再高,虚情假意的爱上谁,也只是骗到人心,骗不到大道,等到最后无情剑一落,除了人命一条,啥也得不到。

  什么程度的情才能入道?

  无论如何都割舍不下,这种程度的情才能入道。

  于是这就形成了悖论,若能被慧剑斩去,证明这份情不够深,就无法触及大道;只有连慧剑都斩不断的情,才有资格触及大道,可若无法以慧剑斩情,最后的忘情得道岂非一场空谈。

  通天古书不负责任道:“那没法子了,大道路上亡魂遍野,也不在乎多上一具。至少多出了一条道路让你选择,而不是四顾皆茫然,至于最后能不能走完这条路,却得看你本身的努力,有道是师傅领进门,修行靠个人。大道艰难,谁也不敢打包票。”

  罗丰哼了一声,对于古书的敷衍非常不

  “亲自体会后,我算是明白,为何极乐僧修不了极乐禅功,不得不铤而走险,步上道。大乘佛门对欢喜佛如此排斥,不惜斥之为道,便是因为此法太难,虽是大道正法,却是空中架桥,狭窄纤细,一不小心就会落入悬崖。”

  想要修炼极乐禅功,参与的双方的修为境界不能相差过大,否则只剩小法,不得大道。

  譬如极乐僧和那些围绕在身边的诸多女尼,虽能感,令真气生生不息,但顶多是拿来对敌战斗,于修行毫无帮助,并不能增长修为,当然,纯粹享受****则另谈。

  故而,当极乐僧抓住同境界的姚玫瑰后,他的极乐禅功才能百尺竿头更进一步。

  但双方平等只是修炼极乐禅功第一个必要条件,第二个条件是两人中至少有一人具备大智慧、大定力,能够化解另一人在修炼中产生的魔和杂念,但只一人具备条件的话,享受到禅功好处的只有对方,而付出的一方偏偏得不到任何好处,此人一旦心生不,觉得不公,禅心立破。

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